Борис Найданов

 

 

« Письма брата Бориса »

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

1

Об Авторе

2

Письмо Ольге Витт

3

Письмо Николаю

4

5

СТИХИ Бориса Найданова 

6

ПОЭМЫ Бориса Найданова

 7

Песни в исполнении Автора  

 

 

.

.

Письмо Ольге Витт

 

Оля! Мир тебе, дорогая сестра, и любовь Господа нашего Иисуса Христа! Да благословит Он тебя и твою дочь обильно! Сердечный привет твоим родителям!

Прочел, Оля, твоё свидетельство, которое я назвал бы криком души или болью сердца. Что сказать? Все мы из грешников! Как пишет Апостол Павел (Тит.3,3): «Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга...» И в 1м посл. к Кор.6:11 Павел пишет: «И такими быт некоторые из вас, но омылись, но освяптлись, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего». И как я говорил уже, Оля, тебе, таким был когда-то и я сам. Но, по милости Господа есть то, что есть: сегодня я проповедую имя Иисуса Христа и абсолютно уверен, что нет на земле лучшего служения, нежели чем возвещать спасение, явленное человеку во Христе Иисусе. Благословенно имя Господа! Аминь.

Поэтому, как пишет тот же Апостол Павел в посл. к Фил.3:13-14: «...забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе». Так и мы с тобой должны сегодня думать и стремиться искать Господа не формально, а всем своим сердцем, ибо ищущим Господа, Господь воздает обильным благословением, потому что написано (Евр.11:6): «А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал,  что Он есть, и ищущим Его воздает». А самое неугодное для Бога состояние верующего, когда верующий находится в этаком «теплом» духовном состоянии, т.е. когда он и Бога не отвергает и мир любит. Это называется двоедушием сердца. О таких в книге Откровение 3:15-16 Господь говорит Ангелу Лаодикийской церкви: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч: о, если бы ты был холоден или горяч.  Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих ».

Теплое состояние верующего вызывает у Господа тошноту, поэтому Господу хочется его извергнуть из себя, т.е. лишить такого верующего спасения.

Когда человек приходит к Господу и у него есть много вопросов, то это хорошо, ибо, если есть вопросы, значит человек ищущий, а ищущие они неравнодушные, они приобретают больше мудрости, больше веры, больше любви. А это залог того, что многие другие люди придут чрез него к Господу, обретут в Нем спасение и имя Господа будет прославлено и возвеличено.

Вот такое краткое вводное слово. А теперь мне хотелось бы осветить тебе, сестра, один вопрос, касающийся объединения религий, что на сегодняшний день очень важно знать, ибо дьявол прилагает множество усилий, что провести верующего мимо домостроительства Божия.  Я неспроста касаюсь этой темы,  ибо,  если я правильно уразумел,  то ты,  Оля,  сказала мне по телефону о том, что какая, дескать, разница - мусульманин ты или христианин, или еще кто-то, главное делать добро... Правильно ли я уразумел? Если неправильно, то ты прости меня и поправь. Но я попытаюсь развить эту телу, если бы даже ты имела в виду нечто иное, ибо это нужно знать и важно, когда мы можем объяснить это другим.

Итак, сразу хочу тебе сказать, что сегодня на земле великое множество различных вероучений, религиозных различных направлений, каждое из которых спорит с другим учением, пытаясь его унизить, а себя возвысить. Кто-то исповедует буддизм, кто-то рамо-кришниитство, кто-то ислам и т.д., и т.п. И даже в христианском мире существует множество направлений, которые проповедуются по тому же принципу: возвысь себя и унизь другого. Но должен сказать, что чем больше заблуждения, тем больше и прозрения, а потому сегодня многие уже понимают истинный путь спасения.

Звонит мне недавно по телефону один брат в Господе, а голос у него такой грустный-грустный. Я спрашиваю: «Брат, что произошло?..» А он, отвечая, говорит: «Письмо из Сибири получил. Там у них разделения. Каждый тянет в свою сторону, пытается заполучить побольше членов церкви...». И тут он заплакал и со слезами продолжил: «Сегодня я понимаю: нам нужен один Христос и ничего больше!»

Вот такой грустный разговор по телефону, но я хочу, чтобы он послужил ключом для проникновения в тему нашего разговора. Брат говорит: «Сегодня я понимаю: нам нужен один Христос и ничего больше!»

Вот поэтому я буду говорить тебе, Оля, не о каком-то религиозном учении, пытаясь, своё учение возвысить, а учение соседа унизить. Нет, я буду говорить тебе о чудном имени Иисуса Христа, Господа моего, Который умер за меня и за тебя две тысячи лет тому назад, когда мы с тобой были еще в чреслах своих пра-прародителей, т.е. были еще не рожденными. Умер, чтобы и мы в Нем духовно умерли для всякого греха, и воскрес, чтобы и мы воскресли с Ним для новой жизни с Богом и для Бога. Это чудесно! Если человек ищет чистоту и смысл, он найдет это только во Христе.

Мне очень важно показать тебе живого Иисуса, Который воскрес из мертвых, чтобы и мы с тобой по вере в Него воскресли для новой, чудной жизни в Царстве Небес. Ибо, как пишет Апостол Павел, образ этого мира проходит, а на смену ему придёт новый духовный мир, о котором сказано (1е Кор.2:9): «Не видел того глаз, не слышано ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».

Ты представляешь, сестра, какой это чудный мир?! Когда Иоанн Креститель пришел и начал проповедовать в пустыне Иудейской, он сказал (Матф.3:2): «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».  Когда начал проповедовать Иисус, Он сказал те же слова (Матф.4:17): «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.»

Бог приготовил любящим Его Царство Небесное, о котором Павел и говорит, что «…не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку...».

Я полагаю, что у меня, как у художника по образованию, есть некоторое понятие о красоте, но при всем своем понятии и воображении я не смогу представить всю красоту того нового духовного мира, ибо она превосходит всякое человеческое представление о красоте.

Как войти в это Царство? Верой! Живой верой во Христа Иисуса! А потому мы и должны стремиться познать Иисуса и приблизиться к Нему как можно ближе сами. Ибо Бог не насилует никого, Он ждет, когда мы добровольно, без всякого нажима придем к Нему, склонимся пред Иисусом Христом и признаем Его как своего Спасителя и Господа, и не только признаем, но и возблагодарим Его за радость спасения.

Апостол Петр пишет (2е Петра 1,3-9):

3.      Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью.

4.      Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них сделались при­частниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, -

5.      То вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,

6.      В рассудительности воздержание,  в воздержании терпение, в терпении благочестие,

7.        В благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

8.        Если все это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа:

9.    А в ком нет этого, тот слеп -  закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих».

Смотри, Оля,  Петр говорит, что мы имеем все потребное для жизни и благочестия, и это всё даровано нам от Бога, через познание Призвавшего нас, т.е. Иисуса. А перед этим, вторым стихом, Петр говорит: «Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего».

Да, сестра, Бога нужно познавать, а в этом мы должны прилагать старание, ибо Сам Иисус сказал (Матфей 11:12): «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою беремся и, употребляющие усилие, восхищают его», поэтому я и сказал, что хорошо, когда у человека есть вопросы. Одно это уже говорит о том, что человек стремится иметь Боговедение. А когда человек стремится иметь Богопознание, то он не останется без плода, если будет поступать соответственно того, что написал Петр с 5го по 7й стих. И, обрати внимание, в самом конце - любовь. Но какая любовь: человеческая или Божия? Конечно, Божия! Почитай-ка 13ю главу 1го послания к Коринфянам, какая эта любовь чудная, о такой ни в одном романе не прочтешь. Поэтому Петр говорит (1е Петра 4:8): «Любовь покрывает множество грехов». А Павел (Кол.3:14): «Любовь есть совокупность совершенства». Но это отдельная тема, которую нужно осветить отдельно, ибо это любовь Божия, а не человеческая.

Бог говорит чрез ветхозаветного пророка Осию (Ос. 4:1-3):

1.     Слушайте слово Господне, сыны Израилевы, ибо суд у Господа с жителями этой земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.

2.    Клятва  и   обман,  убийство  и  воровство,   и  прелюбодеяние  крайне распространились,   и кровопролитие следует за кровопролитием.

3.    За то восплачет земля эта, и изнемогут все живущие на ней...

Почему сегодня брат встает на брата,  народ на народ? Потому что человек не имеет Богопознания и не желает иметь. И  дальше 6-м стихом Бог говорит:

6.    Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение (знание), то и Я отвергну тебя…

А в 6-й главе 6-м стихом Бог говорит через этого же пророка: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений».

Поэтому, я еще раз повторяю, Боговедение и Богопознание должны быть в сердце верующего на первом месте, чтобы дьявол не обманул человека.

В послании к Колос. 2:8-9 Павел пишет: «Смотрите, (братья), чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу».

Это очень важно, чтобы разум наш был настроен по Христу и на Христе. Иначе беда! Всякое учение, которое проводит нас мимо Христа, как бы оно красиво и привлекательно не выглядело на первый взгляд, но если оно не по Христу- оно ложно. Я хочу, чтобы ты, Оля, уразумела эту мысль и прониклась ей. Да благословит тебя Господь!

Господь говорит о Себе ( Ев. от Иоан.14:6): «Я - путь и истина и жизнь». Всё! Другого пути, кроме Иисуса - нет! Другой истины кроме Иисуса - нет! Другой жизни, кроме Иисуса -  нет! Поэтому Апостол Петр говорит в книге Деяния  Апостолов 4:12  «Ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым надлежало бы нам спастись». Под небом всей вселенной есть только одно имя - имя Иисуса Христа, которым люди могут спастись. Спасает только Христос! Оживотворяет только Христос! Грехи прощает только Христос! Духовный рост дает только Христос! Аллилуйя! Благословенно имя Господа!

Слово о кресте для погибающих есть юродство. Или, в другом переводе, безумие, а для нас, спасаемых - сила Божия (1е Кор. 1:18). Это очень важно! Иисус говорит в беседе с Никодимом (Ев. от Иоан.3:1-8): «Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (ст.3). Не то, чтобы войти в Царство Божье, но даже увидеть его нельзя, если человек не родится свыше. Есть физическое рождение, а есть рождение духовное, которое происходит по вере во Христа Иисуса, ибо написано (Ев. от Иоан.1:12): «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть детьми Божьим». Если я уверовал в Иисуса и принял Его в своё сердце, как Господа и Спасителя, то я стал дитём Божьим: а если я стал дитём Божьим, то не родился ли я свыше? Конечно, родился! А иначе стать Божьим дитём невозможно! Мы все должны сораспяться с Христом и оставить на кресте своего ветхого человека со всеми его делами. Ибо написано, что те, которые Христовы, они распяли свою плоть со страстями и похотями: Центр всего крест Голгофы, на котором в лице Иисуса Христа. Господа моего, произошло моё и твоё, Оля, освобождение. Слово о кресте для нас есть спасение!

Мне хочется говорить: «Иисус! И только Иисус! В Нем все наши источники! И без Него мы ничто!» Дьявол боится имени Иисуса, а потому нашептывает: «Какая разница, _в какого Бога верить?! Лишь бы добро творить!..»

Мне хотелось бы коснуться ясновидения и прочего, что из одного сосуда, только имеет разные названия.

В книге Левит, это третья книга Моисея, в 19й гл. 26м и 31м стихом написано:

26.  Не ешьте с кровью, не ворожите и не гадайте.

31.  Не обращайтесь к вызывающим мертвых и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них.

В кн.Левит (20,6-7) Господь говорит:

6.    И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, что бы блудно ходить в след их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю её из народа...

7.        Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят.

Кн.Второзакония (18:9-13):

9.    Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии.

10.  Не должен находиться у тебя проводящий сына своего, или дочь свою через огонь, прорица­тель, гадатель, ворожея, чародей,

11.   Обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.

12.   Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь. Бог твой, изгоняет их от лица твоего.

13.     Будь непорочен пред Господом, Богом  твоим.

Книга Исаии (8.19):

19.  И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревове­щателям, тогда отвечайте: не должен ли народ обратиться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?

Однажды (мы читаем об этом в 4й книге Царств со 2-го стиха по 17-й) царь Самарии Охозия упал через решетку своего горницы и занемог. Он послал послов к божеству Аккаронскому Вельзевулу (это одно из имен дьявола), чтобы вопросили его: выздоровеет ли Охозия от своего падения? Но Ангел Господень сказал пророку, чтобы он пошел на встречу посланным от царя и сказал им: разве нет в Израиле Бога, что вы идете вопрошать Вельзевула?.. За то, с постели, на которую лег царь, он не сойдет, умрет. Что и произошло.

Мы живем не в материально-физическом мире, а в духовном. В этом мире есть только два источника: Бог во Христе и дьявол. Все эти чревовещатели, прорицатели или ясновидящие черпают свою силу из дьявольского источника, что есть мерзость пред святыми очами Божьими. Дьявол охотно помогает, т.е. он может и «излечить», может и предсказать нечто, но правду до конца не скажет, а в своё время дьявол предъявит счет: ты мой и ты моя, ибо обращались ко мне за помощью, и я помогал вам, а потому в озере огненном будем вместе... Да, невозможно одновременно пить духовное питие из Божьего источника, который есть Христос, и из дьявольского.

В книге Деяний Апостолов 16:6-20 рассказывается, как одна служанка была одержима прорицательным  духом. Она ходила за Павлом и его спутниками, и кричала: «Эти люди - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения».

Смотри, Оля, эта служанка говорила правду, пока Павел именем Иисуса не изгнал этого духа из служанки. Но если бы эта служанка имела пророческий дар от Господа, разве Павел выгнал бы этого духа из этой женщины. Чей дух был в служанке? Конечно, дух дьявола! Сегодня бы эту женщину назвали ясновидящей или еще как-то, но духовная суть от этого не меняется. Дьявол никогда Христу помогать не будет и если он говорит правду, то только отчасти, чтобы отвлечь от главного, где он хитро замаскировал своё жало, чтобы там нанести смертельный удар.

Многие из этих людей очень хорошие, но они обмануты дьяволом. Но в то же время, каждый из них имеет возможность познать истину во Христе Иисусе и  отречься от того, что противно Господу. А если они этого не сделают, то не будут иметь оправдания. Конец печален!

Да, многие из них говорят, что они веруют в Бога, и я не буду этого оспаривать. Ибо это весьма возможно, но написано, что «и бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:19). Почему трепещут? Потому что они знают своё будущее в озере огненном, где червь не умирает и огонь не угасает, и они знают, что им нет прощения, ибо находятся под проклятием. В Евангелии от Матф.8:29 бесы закричали Иисусу: « Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты прежде времени мучить нас». Бесы знают, что их будущее без радости, а потому они говорят Иисусу: « Что пришел Ты прежде времени мучить нас».

Дьявол верует и бесы веруют, но от этого они не спасаются, они знают свой конец, а потому и трепещут. Но для дьявола нет ничего слаще, как погубить душу человека, ибо человек-то создан по образу и подобию Божию.

Мы читаем в кн. Деян.Ап. 19:18-20:

18. Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои;

19. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собравши книги свои, сожгли пред всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.

20. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.

 

Буду оканчивать, Оля, своё письмо. Не знаю, примешь ты мои слова или нет, но я обязан был сказать их тебе, ибо несу пред Господом ответственность.

Желаю тебе, сестра, глубокого познания Христа, чтобы дьявол не смог тебя обмануть.

Будь счастлива!

Оставайся с Господом! Да благословит Он тебя и близких твоих!

Аминь.

 

23.04.99 НАТТINСЕN

 

 

ВВЕРХ